¿CÓMO VESTÍAN LOS GUANCHES?
Se pretende crear cánones fijos para definir la vestimenta que usaban nuestros antepasados, para así caer en el conocido tópico de afirmar que sólo usaban los llamados tamarcos de cuero, más o menos pulido, de ovejas o cabras, como prenda más habitual.
Y claro, si nos acercamos a Candelaria y a la Plaza de la Patrona del Archipiélago, nos encontraremos con diferentes representaciones de la "nobleza" guanche, en magníficas estructuras esculturales en bronce, obra del gran artista en el género, Pepe Abad, personaje de renombrado prestigio pero con poca historia en su haber, puesto que aquellos ancestros no eran tan perfectos ni tan musculosos, salvo que el artista se inspirara en Praxiteles o Miguel Angel.
Pero, al igual que otra mágnifica escultura de Tinguaro, sito en la Avda. de los Menceyes junto al Museo de las Ciencias, o el del Lance en Icod el Alto, ésta sin vestido alguno, entre otras representaciones insulares, todos ellos aparecen con una vestimenta muy primitiva: los citados tamarcos, apreciándose cueros curtidos de cabra, lana o de otros, en jirones, y con un aspecto poco presentable como si se nos hiciera entender o un salvajismo extremo o un particular bucolismo como parodia del "buen salvaje", difícil de entener en estas islas de escala y aprovisionamiento obligado desde siempre y, por tanto, muy frecuentadas por portadores de variadas culturas, citando, preferentemente, la mediterránea desde antes de la Era Cristiana o la bereber próxima, presente antes o después del Islamismo, entre otras.
Por todo ello hemos de acudir a la Historia, al entorno y a su relación con las poblaciones aborígenes, así como al paralelismo cultural o de coincidencia con los pueblos con los que mantenían contactos frecuentes. Así lo fue con Juba de Mauritania (siglo I AC), más tarde genoveses, mallorquines, bretones o castellanos, con quienes están probados los intercambios comerciales hasta fines del siglo XV.
En cuanto al entorno cultural, sabemos de notables imperios en las próximas costas de Africa, Niger, Ghana, que frecuentarían estas islas muy abundantes en aguas y recursos.
Igualmente lo harían los marineros, comerciantes o pescadores de zonas del Oeste Ibérico (tartesos), Bretaña, Inglaterra y países del Báltico ( los famosos vikingos) entre otros sin descartar los navíos comerciales de la Hansa germánica, pueblos que desde épocas en torno a la caída del imperio romano por invasiones nórdicas, visitarían estas islas en virtud de diferentes motivaciones: tempestades, aventuras, pesca, comercio, búsqueda de nuevas tierras de asiento, huídas por enfrentamientos tribales, persecuciones religiosas, culturales, étnicas, por expediciones de monjes, captura de esclavos y de otro tipo, que alcanzarían estas islas, donde "por las buenas o por las malas", decidirían su ocupación parcial en principio independizados de los nativos aunque bajo la constante presión de los mismos.
En esta relación más o menos cordial, los aborígenes adoptarían la superior cultura de los visitantes, entre ellas la vestimenta por razones obvias. Por tanto es absurdo vestir, por sistema, a los guanches de esa guisa tan poco presentable, cuando lo cierto es que, insistimos, por compra, sustracción, hallazgo, conquista u otros motivos, adoptarían, al menos, las ropas que usaban aquellos de cultura, considerada en principio, superior. Esto es lo normal y de sentido común. Lo otro es ganas de menoscabar la capacidad de un pueblo que combatió durante siglos, no sólo a los normandos o castellanos por cien años, sino a aquellos otros pueblos con los que se relacionaba desde mucho antes, y con los que intercambió dicha cultura, el comercio y cualquier otra relación social del momento.
