NUESTRO "MAGO" TRADICIONAL SÍ EXISTE

Para variar argumentos y contenidos en nuestra colaboración periódica
para este medio, se pretende retomar el estudio antropológico iniciado
sobre la personalidad de un tipo peculiar y propio de nuestra cultura
ancestral, e inmerso en la forma de ser o de actuar de muchos
canarios. Aspecto éste no exclusivo de estas islas, lo que ocurre es
que en otros lugares geográficos se les da otro nombre.
El escritor y periodista Andrés Chaves ha estudiado y descrito hasta
la saciedad y a su modo este tipo de hombre canario (llamado "mago"
desde el mismo siglo XVI). Sin embargo, queda perfectamente definido
científicamente por el psicólogo Pedro Hernández, que nos apunta en
su "Natura y Cultura de las Islas Canarias", en apartado
de "Psicología y vida actual del hombre canario", lo que sigue: . a
pesar de la mezcla racial tras la conquista, el aborigen más reacio a
la integración se aisló en las zonas montañosas y más pobres. Estos
eran los "magos (o "mauros" en Gran Canaria) que equivalía a campesino
guanche. Vivían en los altos o medianías más intrincadas y pobres por
su orografía (aptas para pastoreo) y no recibieron la suficiente
influencia cultural durante la colonización y posteriormente, hasta
relativamente ayer.
La gente de la ciudad siempre ha ridiculizado a estas personas
calificadas de brutos e ignorantes lo que individualmente les hace
desconfiados a la vez que socarrones con grandes dosis de aparente
arrogancia para paliar la situación cultural un tanto ambigua y
discriminada en que, al parecer, aún viven.
Este prototipo de hombre, reacciona violentamente hacia sus propios
iguales o contra extraños, en alguna ocasión, como fruto de aquel
complejo tradicional y, a veces, por pretender "hablar bien" queda
peor aún. De todas formas existen muchos canarios con "status" de
cultura que parecen más "magos" que aquellos.
Respecto a esta peculiar forma y manera de obrar de estos nuestros
ancestros, hoy llamados "hombres del campo", podemos dar fe empírica
por numerosos encuentros con algunos en nuestra isla natal: La Palma,
en el Hierro y aquí en Tenerife no hace mucho (y además durante el
ejercicio de peculiar profesión por más de 30 años).
Teníamos, mi familia, una propiedad en Ravelo de El Sauzal, próxima a
la que con más lujo dispone Luis de Miguel Bartolomé presidente de
FEDECO (Federación del Pequeño y Mediano Comercio), para preciso
esparcimiento vital durante los sábados o domingos, llevar la familia
y amigos, asar carne, beber vino, entre otros divertimentos, al tiempo
que gozar y recrearse con la majestuosa visión del Pico Teide,
apoteósica desde dicho lugar en cualquier época del año.
Pero, ya sea por que a través de esta propiedad existe una servidumbre
de paso (que dicen data desde los aborígenes y que llegaba hasta Icod
de los Vinos, por dónde pasaban rebaños de cabras y ovejas (antes y
ahora), nos desaparecían por arte de magia todo lo que allí dejábamos
olvidado, desde una silla de "tijera" para sentar a mi anciano padre
de 94 años, hasta la parrilla de hierro del asadero o una simple tabla
de 1 euro de valor, y no creo que sean "magos" los autores de tan
incívicos actos, pero tampoco parece obra de delincuentes entendidos
como tal.
Uno de los muchos colindantes, que más que mago habría que indicar que
es un vivo, sembraba gran cantidad de cepas (sarmientos) de vid
perforando la base de la pared medianera, pero en dirección al
subsuelo de nuestra propiedad, hasta casi dos metros (que parece es
norma habitual y permitida ¡.!). Claro, él producía vino y la finca
aportaba la tierra vegetal y el abono.
Un día apareció rodado un punto de delimitación (una gran piedra de
más de 1000 kilos, llamada "lindero de cabeza", colocada verticalmente
con tal fin hace cientos de años, aspecto éste que recuerda a los
antiguos incas o egipcios en esta especialidad) pero que redujo la
finca en más de un metro de ancho por aquella parte. Pero ¿qué técnica
se usó para tal manipulación que descubrimos por casualidad? Aún lo
estamos averiguando.
Por no entrar en problemas desistimos denunciar el hecho punible en el
Juzgado a pesar de existir una clara usurpación tipificada como delito
en el Código Penal vigente.
Por el ayuntamiento de El Sauzal, a través de Mariano Hernández primer
teniente de alcalde, nos fue autorizada la construcción de un cuarto
de aperos de 10 m2, en principio, para lo que disponíamos del lugar
elegido con las infraestructuras de base dispuestas y planos de
arquitecto.
Pero a la vista de lo expuesto reflexionamos y, por consejo familiar,
se logró vender la finca y derechos a una señora para que su hijo
llevara a cabo labores agrícolas y así obtener mayor estabilidad
emocional que precisaba ¿.?
Nos afectó a todos cierta decepción por la venta, si bien se recuperó
con creces el dinero invertido por las efectivas transformaciones
realizadas para su mejora. Allí pasábamos buenos momentos, respirando
aire puro y saludable difícil de encontrar en otro lugar geográfico de
la isla, incluso la carne de cochino y el vino sabían mejor, a veces
acompañados de"buenas gentes" de las cercanías
No pretendemos achacar estas incívicas conductas e irregularidades a
aquellos que Andrés Chaves describe como "magos", pero sí podría
llamárseles "vivales" o tal vez "enfermos del alma" (o de otro sitio)
cuyo número aumenta cada día en perjuicio de terceros. Y lo que nos
queda por ver.
Por qué ¿cómo habríamos de llamar a aquellos que con sus familias al
parecer dejan de comer habitualmente los jueves y viernes para acudir
el fin de semana a un restaurante en la carretera de Guamasa, y llenar
el estómago (vacío) con la gran variedad de carnes, hechas al modo
argentino, que allí sirven sin límite y por precio no superior a 15
euros total? Tampoco se les puede llamar de dicha forma pero sí da
pábulo a pensar que la descripción antropológica y psicológica que
Pedro Hernández da de nuestro peculiar hombre canario parece correcta
y empírica.
Añadiríamos al rezar el Padrenuestro además de aquello de "líbranos
Señor de malos pensamientos y de pecados.que nos libre de "algunos
hombres tradicionales de nuestra tierra" que colindan, viven o pasan
próximo a una de nuestras fincas de campo.

Por Miguel Leal Cruz